藏經閣-地藏菩薩本願經-忉利天宮神通品第一

經文介紹

《地藏菩薩本願經》 又稱為佛門孝經，內容除了弘揚首善的孝道，更諄諄告誡世人諸惡莫作眾善奉行，是初學佛者必讀的經典。

原經文 - 忉利天宮神通品第一

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

地藏菩薩本願經卷上

忉利天宮神通品第一

如是我聞。一時佛在忉利天為母說法.爾時十方無量世界、
不可說不可說一切諸佛、及大菩薩摩訶薩、皆來集會。
讚歎釋迦牟尼佛、能於五濁惡世、現不可思議大智慧神通之力.
調伏剛強眾生、知苦樂法.各遣侍者、問訊世尊。
是時如來含笑、放百千萬億大光明雲.所謂大圓滿光明雲.
大慈悲光明雲.大智慧光明雲.大般若光明雲.大三昧光明雲.
大吉祥光明雲.大福德光明雲.大功德光明雲.大歸依光明雲.
大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已.又出種種微妙之音.
所謂檀波羅蜜音.尸波羅蜜音.羼提波羅蜜音.毗離耶波羅蜜音.禪波羅蜜音.般若波羅蜜音.慈悲音.喜捨音.解脫音.無漏音.智慧音.
大智慧音.師子吼音.大師子吼音.雲雷音.大雲雷音。
出如是等不可說不可說音已.娑婆世界、及他方國土.
有無量億天龍鬼神.亦集到忉利天宮.所謂四天王天.忉利天.
須燄摩天.兜率陀天.化樂天.他化自在天.梵眾天.梵輔天.大梵天.
少光天.無量光天.光音天.少淨天.無量淨天.徧淨天.福生天.福愛天.
廣果天.無想天.無煩天.無熱天.善見天.善現天.色究竟天.摩醯首羅天.
乃至非想非非想處天.一切天眾、龍眾、鬼神等眾.悉來集會。
復有他方國土、及娑婆世界、海神.江神.河神.樹神.山神.地神.川澤神.
苗稼神.晝神.夜神.空神.天神.飲食神.草木神.如是等神.皆來集會。
復有他方國土、及娑婆世界、諸大鬼王.所謂惡目鬼王.噉血鬼王.
噉精氣鬼王.噉胎卵鬼王.行病鬼王.攝毒鬼王.慈心鬼王.福利鬼王.
大愛敬鬼王.如是等鬼王.皆來集會。
爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩.
汝觀是一切諸佛菩薩、及天龍鬼神.此世界、他世界.此國土、他國土.
如是今來集會、到忉利天者.汝知數不。
文殊師利白佛言。世尊.若以我神力.千劫測度、不能得知。
佛告文殊師利.吾以佛眼觀故.猶不盡數。此皆是地藏普薩久遠劫來.
已度、當度、未度.已成就、當成就、未成就。
文殊師利白佛言.世尊.我已過去久修善根.證無礙智.
聞佛所言.即當信受。小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等.
雖聞如來誠實之語.必懷疑惑。設使頂受.未免興謗。
唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩、因地作何行、立何願.
而能成就不思議事。佛告文殊師利.譬如三千大千世界所有草木叢林.
稻麻竹葦.山石微塵.一物一數、作一恆河.一恆河沙、一沙一界.一界之內、一塵一劫.一劫之內、所積塵數、盡充為劫.
地藏菩薩證十地果位以來.千倍多於上喻.
何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利.此菩薩威神誓願、
不可思議。若未來世.有善男子善女人、聞是菩薩名字.或讚歎.或瞻禮.
或稱名.或供養.乃至彩畫刻鏤塑漆形像.是人當得百返生於三十三天.
永不墮惡道。
文殊師利.是地藏王菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫前.
身為大長者子。時世有佛.號曰師子奮迅具足萬行如來。
時長者子見佛相好、千福莊嚴.因問彼佛.作何行願、而得此相。
時師子奮迅具足萬行如來告長者子.欲證此身.
當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利.時長者子因發願言.
我今盡未來際、不可計劫.為是罪苦六道眾生、廣設方便.
盡令解脫.而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願.
于今千百萬億那由他不可說劫、尚為菩薩。
又於過去不可思議阿僧祇劫.時世有佛.號曰覺華定自在王如來.
彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之中.有一婆羅門女.
宿福深厚.眾所欽敬.行住坐臥.諸天衛護。其母信邪.常輕三寶。
是時聖女、廣設方便.勸誘其母、令生正見.而此女母、未全生信。
不久命終.魂神墮在無間地獄。時婆羅門女、知母在世、不信因果。計當隨業、必生惡趣。遂賣家宅.廣求香華、及諸供具.於先佛塔寺、
大興供養。見覺華定自在王如來、其形象在一寺中.塑畫威容.
端嚴畢備。時婆羅門女、瞻禮尊容.倍生敬仰。私自念言.佛名大覺.
具一切智。若在世時.我母死後.儻來問佛.必知處所。時婆羅門女、
垂泣良久.瞻戀如來。忽聞空中聲曰.泣者聖女、勿至悲哀.
我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空、而白空曰.是何神德、
寬我憂慮。我自失母以來.晝夜憶戀.無處可問、知母生界。
時空中有聲、在報女曰.我是汝所瞻禮者、過去覺華定自在王如來.
見汝憶母倍於常情眾生之分.故來告示。婆羅門女聞此聲已.擧身自撲.
肢節皆損。左右扶持.良久方蘇。而白空曰.願佛慈愍.速說我母生界.
我今身心將死不久.時覺華定自在王如來、告聖女曰˙汝供養畢.但早返舍.端坐思惟吾之名號.即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已.即歸其舍。
以憶母故.端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜.
忽見自身到一海邊。其水涌沸.多諸惡獸.盡復鐵身.飛走海上.
東西馳逐。見諸男子女人.百千萬數、出沒海中.被諸惡獸爭取食噉。
又見夜叉.其形各異.或多手多眼.多足多頭.口牙外出.利刃如劍。
驅諸罪人、使近惡獸.復自搏攫.頭足相就。其形萬類.不敢久視。
時婆羅門女、以念佛力故。自然無懼。
有一鬼王、名曰無毒.稽首來迎.白聖女曰.善哉菩薩.何緣來此。
時婆羅門女問鬼王曰.此是何處。
無毒答曰.此是大鐵圍山、西面第一重海。
聖女問曰.我聞鐵圍之內.地獄在中.是事實不。
無毒答曰.實有地獄。聖女問曰.我今云何得到獄所。
無毒答曰.若非威神.即須業力.非此二事.終不能到。
聖女又問.此水何緣、而乃涌沸.多諸罪人、及以惡獸。
無毒答曰.此是閻浮提造惡眾生、新死之者.經四十九日後.
無人繼嗣為作功德.救拔苦難.生時又無善因。當據本業所感地獄.
自然先渡此海。海東十萬由旬、又有一海.其苦倍此。彼海之東、
又有一海.其苦復倍。三業惡因之所招感.共號業海.其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰.地獄何在。無毒答曰.三海之內.是大地獄.
其數百千.各各差別。所謂大者.具有十八。次有五百.苦毒無量。
次有千百.亦無量苦。聖女又問大鬼王曰.我母死來未久.
不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰.菩薩之母.在生習何行業。
聖女答曰.我母邪見.譏毀三寶。設或暫信.旋又不敬。死雖日淺.
未知生處。無毒問曰.菩薩之母.姓氏何等。聖女答曰.我父我母。
俱婆羅門種.父號尸羅善現.母號悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰.願聖者卻返本處.無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女、生天以來.經今三日。云承孝順之子、為母設供修福.
布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母、得脫地獄.
應是無間罪人.此日悉得受樂.俱同生訖。鬼王言畢.合掌而退。
婆羅門女尋如夢歸。悟此事已.便於覺華定自在王如來塔像之前、
立弘誓願.願我盡未來劫.應有罪苦眾生.廣設方便.使令解脫。
佛告文殊師利.時鬼王無毒者.當今財首菩薩是。
婆羅門女者.即地藏王菩薩是。

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