藏經閣-地藏菩薩本願經-校量布施功德緣品第十

經文介紹

《地藏菩薩本願經》 又稱為佛門孝經，內容除了弘揚首善的孝道，更諄諄告誡世人諸惡莫作眾善奉行，是初學佛者必讀的經典。

原經文 - 校量布施功德緣品第十

爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神.從座而起.胡跪合掌白佛言.世尊.我觀業道眾生.校量布施.有輕有重.有一生受福.有十生受福.有百生千生受大福利者。是事云何.唯願世尊為我說之。爾時佛告地藏菩薩.吾今於忉利天宮一切眾會、說閻浮提布施校量功德輕重.汝當諦聽.吾為汝說。地藏白佛言.我疑是事.願樂欲聞。佛告地藏菩薩.南閻浮提、有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等.若遇最下貧窮.乃至癃殘瘖瘂.聾癡無目.如是種種不完具者。是大國王等欲布施時.若能具大慈悲下心含笑.親手徧布施.或使人施.輭言慰諭。是國王等所獲福利.如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等、於是最貧賤輩及不完具者、發大慈心.是故福利有如此報。百千生中、常得七寶具足.何況衣食受用。復次地藏.若未來世.有諸國王、至婆羅門等.遇佛塔寺、或佛形像.乃至菩薩聲聞辟支佛像.躬自營辦供養布施。是國王等.當得三劫為帝釋身.受勝妙樂。若能以此布施福利、迴向法界.是大國王等.於十劫中、常為大梵天王。復次地藏.若未來世.有諸國王、至婆羅門等.遇先佛塔廟、或至經像、毀壞破落.乃能發心修補。是國王等.或自營辦.或勸他人、乃至百千人等布施結緣。是國王等.百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者.百千生中常為小國王身。更能於塔廟前、發迴向心。如是國王乃及諸人、盡成佛道.以此果報無量無邊。復次地藏.未來世中.有諸國王及婆羅門等.見諸老病及生產婦女.若一念間、具大慈心.布施醫藥飲食臥具.使令安樂。如是福利最不思議.一百劫中常為淨居天主.二百劫中常為六欲天主.畢竟成佛.永不墮惡道.乃至百千生中、耳不聞苦聲。復次地藏.若未來世中.有諸國王及婆羅門等、能作如是布施.獲福無量。更能迴向.不問多少.畢竟成佛.何況釋梵轉輪之報。是故地藏.普勸眾生當如是學。復次地藏.未來世中.若善男子善女人.於佛法中、種少善根.毛髮沙塵等許.所受福利、不可為喻。復次地藏.未來世中.若有善男子善女人.遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像.布施供養。得無量福.常再人天受勝妙樂。若能迴向法界.是人福利不可為喻。復次地藏.未來世中.若有善男子善女人.遇大乘經典.或聽聞一偈一句.發殷重心.讚歎恭敬、布施供養。是人獲大果報、無量無邊。若能迴向法界.其福不可為喻。復次地藏.若未來世中.有善男子善女人、遇佛塔寺、大乘經典。新者布施供養.瞻禮讚歎.恭敬合掌。若遇故者、或毀壞者.修補營理.或獨發心.或勸多人同共發心。如是等輩.三十生中常為諸小國王.檀越之人、常為輪王.還以善法教化諸小國王。復次地藏.未來世中.若有善男子善女人.於佛法中所種善根.或布施供養.或修補塔寺.或裝理經典.乃至一毛一塵.一沙一渧。如是善事.但能迴向法界.是人功德.百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬、或自身利益.如是之果.即三生受樂.捨一得萬報。是故地藏.布施因緣.其事如是。

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