藏經閣-大乘妙法蓮華經-授學無學人記品第九
經文介紹
《大乘妙法蓮華經》
原經文 - 大乘妙法蓮華經 授學無學人記品第九
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
無上甚深微妙法.百千萬劫難遭遇.我今見聞得授持.願解如來真實義:這一句話是我們釋迦牟尼佛語重心長,於能夠授持此經的人可以來成就,希望我們來惜此福報,把握你們現在,一切事情的行住坐臥,你們一定要及時及用,即時及用就是當你們現在所遇到的這個福報,你們接受,即時能夠運用,這才是你們把握這個福報的時候。
授學無學人記品:有學與無學的人,那他當時為何無學的人也能夠授記呢,那是於過去世他們曾經修過,那時候又接受了佛的所說,能夠即時開悟。那像你們現在一樣的,就是說你們今生有辦法來接受這上乘法,你們要來把握,要來即時及用,那過去世你們也曾經由小乘修過好多世,今生當接受大乘,來能夠得到解脫。
爾時阿難.羅睺羅:羅睺羅為釋迦牟尼佛的孩子。
而作是念。我等每自思惟。設得授記.不亦快乎:他們能夠受到佛的授記,他們就會得到很快樂。
我等於此亦應有分:大家都有授記,那應該我們也有一份吧。
唯有如來.我等所歸:唯有如來你是我們歸的師父。
又我等為一切世間天人阿脩羅所見知識。阿難常為侍者.護持法藏:我等於是間一切天人阿脩羅他們的一切事情,我們所見,我們都了解,阿難也常在佛的旁邊做侍者,來護持這個法藏,護持來進修的人,幫他們,讓他們可以走這一條路。你們今天來此聽師父所說,然後來的人你幫忙別人可以走這一條路,那就是護持法藏。
羅睺羅是佛之子。若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者。我願既滿。衆望亦足:若佛你能夠為我授無上藐妙藐智慧,讓我以後能夠證得菩提,我的希望已經很滿足,大家也心都很滿足。
爾時學無學聲聞弟子二千人.皆從座起。偏袒右肩。到於佛前。一心合掌.瞻仰世尊:大家在於佛的前面,禮佛完看著佛。
如阿難。羅睺羅所願.住立一面。爾時佛告阿難。汝於來世.當得作佛。號山海慧自在通王如來.應供.正徧知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊:以後你可以成就這十種的能力,你可以供給一切衆生的正知正見,讓他們發明於心,而行其法,能夠解開世間一切難解的結,能夠調教一切衆生得此無上法,得到丈夫成就天人師,甚至成就佛、世尊。
當供養六十二億諸佛.護持法藏。然後得阿耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億恒河沙諸菩薩等.令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡。其土清淨。瑠璃為地。劫名妙音徧滿。其佛壽命.無量千萬億阿僧衹劫。若人於千萬億無量阿僧衹劫中.算數校計.不能得知:他那時候教化過的,成就佛的,沒有辦法去算計,沒辦法來數,來算計他到底有多少不能得知。
正法住世.倍於壽命:他的法在世間的時候,加倍於他的壽命,他的壽命完,他的法還在於世間。
像法住世.復倍正法:法相於世間,復倍於正法。
我今僧中說 阿難持法者 當供養諸佛 然後成正覺:我今在於出家衆者來說,阿難來修持此法門,供養諸佛完他可以成正等正覺得到佛。
號曰山海慧 自在通王佛 其國土清淨 名常立勝幡
教化諸菩薩 其數如恒沙 佛有大威德 名聞滿十方
壽命無有量
以愍衆生故 正法倍壽命 像法復倍是:阿難成佛以後他為了憐憫衆生,他的正法當他往生以後,他的法還在於世間一倍,然後相法更倍於正法。
如恒河沙等 無數諸衆生 於此佛法中 種佛道因緣:有無數的衆生能夠聽他而說法種此佛的種子。
爾時會中新發意菩薩八千人.咸作是念。我等尚不聞諸大菩薩得如是記:為何沒有聽到其他菩薩得到此授記呢。
有何因緣.而諸聲聞得如是決:有何因緣讓聲聞還有菩薩讓佛來決定他們以後會成就佛呢。
爾時世尊知諸菩薩心之所念。而告之曰。諸善男子。我與阿難等於空王佛所.同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞。我常勤精進。是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法。亦護將來諸佛法藏。教化成就諸菩薩衆。其本願如是。故獲斯記。阿難面於佛前.自聞授記.及國土莊嚴。所願具足。心大歡喜。得未曾有。即時憶念過去無量千萬億諸佛法藏.通達無礙。如今所聞。亦識本願。爾時阿難而說偈言。
世尊甚希有 令我念過去 無量諸佛法 如今日所聞
我今無復疑 安住於佛道 方便為侍者 護持諸佛法
爾時佛告羅睺羅。汝於來世當得作佛。號蹈七寶華如來.應供.正徧知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。當供養十世界.微塵等數諸佛如來。常為諸佛而作長子.猶如今也。是蹈七寶華佛.國土莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法像法。亦如山海慧自在通王如來無異。亦為此佛而作長子。過是已後。當得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊。欲重宣此義.而說偈言。
我為太子時 羅睺為長子 我今成佛道 受法為法子
於未來世中 見無量億佛 皆為其長子 一心求佛道
羅睺羅密行 唯我能知之 現為我長子 以示諸衆生
無量億千萬 功德不可數 安住於佛法 以求無上道
爾時世尊見學無學二千人.其意柔軟。寂然清淨。一心觀佛。佛告阿難。汝見是學無學二千人不。唯然已見。阿難。是諸人等.當供養五十世界微塵數諸佛如來。恭敬尊重。護持法藏。末後同時於十方國.各得成佛。皆同一號。名曰寶相如來.應供.正徧知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像法。皆悉同等。爾時世尊.欲重宣此義.而說偈言。
是二千聲聞 今於我前住 悉皆與授記 未來當成佛
所供養諸佛 如上說塵數 護持其法藏 後當成正覺
各於十方國 悉同一名號 俱時坐道場 以證無上慧
皆名為寶相 國土及弟子 正法與像法 悉等無有異
咸以諸神通 度十方衆生 名聞普周徧 漸入於涅槃
爾時學無學二千人.聞佛授記。歡喜踴躍。而說偈言。
世尊慧燈明 我聞授記音
心歡喜充滿 如甘露見灌
原經文 |
<原>忉利天宮神通品第一 |
<原>分身集會品第二 |
<原>觀眾生業緣品第三 |
<原>閻浮眾生業感品第四 |
<原>地獄名號品第五 |
<原>如來讚歎品第六 |
<原>利益存亡品第七 |
<原>閻羅王眾生讚歎品第八 |
<原>稱佛名號品第九 |
<原>校量佈施功德緣品第十 |
<原>地神護法品第十一 |
<原>見聞利益品第十二 |
<原>囑累人天品第十三 |
<原>覺林菩薩偈 |
經文釋義 |
<釋義>忉利天宮神通品第一 |
<釋義>分身集會品第二 |
<釋義>觀眾生業緣品第三 |
<釋義>閻浮眾生業感品第四 |
<釋義>地獄名號品第五 |
<釋義>如來讚歎品第六 |
<釋義>利益存亡品第七 |
<釋義>閻羅王眾生讚歎品第八 |
<釋義>稱佛名號品第九 |
<釋義>校量佈施功德緣品第十 |
<釋義>地神護法品第十一 |
<釋義>見聞利益品第十二 |
<釋義>囑累人天品第十三 |
<釋義>覺林菩薩偈 |
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