藏經閣-大乘妙法蓮華經-經文釋義-勸持品第十三

經文介紹

 

《大乘妙法蓮華經》 

 

經文釋義 -大乘妙法蓮華經  勸持品第十三

 

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

 

 

爾時藥王菩薩摩訶薩.及大樂說菩薩摩訶薩.與二萬菩薩眷屬俱.皆於佛前作是誓言。惟願世尊.不以為慮。我等於佛滅後。當奉持讀誦說此經典:這時大樂說菩薩就來趕快來說誓言,叫世尊不要擔憂,世尊滅後他也會來奉持此經,來說此經典。

 

後惡世衆生.善根轉少:我們現在的眾生善根轉少,因為現在的人貪求自己的利益,很少去顧及他人,所以在於道德敗壞當中。

 

多增上慢:為了自己,慢慢累積,增加自己的我慢心,自己顧好就好。

 

貪利供養:現在修行者貪著別人的供養。

 

增不善根:增加自己不善的根基。

 

遠離解脫:惡世當中修行者他越難修,因為他要是注重於別人的供養的話,自己就越難修起。

 

雖難可教化。我等當起大忍力:惡世當中的眾生雖然很難來教導,但是菩薩皆起了大忍力。

 

爾時衆中五百阿羅漢得受記者白佛言。世尊。我等亦自誓願.於異國土。廣說此經:五百羅漢也當時發願,他以後也在不同的國土上來說此經。

 

是娑婆國中.人多弊惡:在於這世間的人很多的習漏心惡。

 

懷增上慢。功德淺薄:本身我執重我慢的人,變成功德會越來越少,因為你我慢,你就會容易生氣,你的功德就會越來越被燒毀掉。

 

瞋濁諂曲:瞋恨心就會很重,因為你的本身我慢,然後別人小事情沒有什麼,你就起了很大的瞋恨心,所以本身的濁,諂曲造一些謠言不對的事,現在的惡世當中很多,但是這樣的人變成會燒掉他的功德林,所以說一個人的瞋恨造成了很大的果報。所以這個瞋恨心我們不能有,因為會造成我們的孩子、下面的人他的功德福報就會很少。

 

於時世尊告憍曇彌。何故憂色而視如來:為什麼擔憂來看著我呢。

 

汝心將無謂我不說汝名.授阿耨多羅三藐三菩提記耶:你是不是想說,我為什麼沒有跟你授記而在擔憂呢。

 

憍曇彌。我先總說一切聲聞.皆已授記。今汝欲知記者。將來之世.當於六萬八千億諸佛法中.為大法師。及六千學無學比丘尼.俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道。當得作佛:要是你想知道你以後有沒有辦法來成就,那我來告訴你,你以後在六萬八千億諸佛法中成就大法師,及六千學無學比丘尼俱為法師,然後於佛法當中漸漸入於菩薩之道路,當得也能夠作佛。

 

憍曇彌。是一切衆生喜見佛.及六千菩薩.轉次授記.得阿耨多羅三藐三菩提:你帶領的六千位菩薩,他也會一一來授記,得無上藐妙藐智慧。

 

耶輸陀羅:佛位出家時的妻子,後來佛成就,她也來出家,願來修行。

 

世尊導師 安隱天人 我等聞記 心安具足:世尊你是領導我們走入這佛的道路的師,能夠安隱一切天人,我等今天來聞此授記,心能夠來安心,能夠來具足。

 

皆是阿惟越致:堅固不退轉。

 

轉不退法輪。得諸陀羅尼:得一切藐智慧。

 

若世尊告敕我等持說此經者。當如佛教.廣宣斯法:我們持誦此經,當有如佛在教導我們一樣。

 

時諸菩薩敬順佛意.并欲自滿本願:有些菩薩佛還沒有跟他授記,所以希望佛能夠告訴他們,滿足他們本身的願望。

 

周旋往反十方世界:在於世間往返,我會來度化眾生,一直下生於世間來度化眾生。

 

受持讀誦.解說其義。如法脩行.正憶念:如佛所說的法,來修來行,有正知正見,我們正當的意念。

 

惟願世尊.在於他方.遙見守護:要是世尊不再,你在遙遠的地方來守護著我們。

 

於佛滅度後 恐怖惡世中 我等當廣說:佛不在的時候,在於此劫數很多的惡世中,我等也當來廣說。

 

有諸無智人 惡口罵詈等 及加刀杖者 我等皆當忍:有一些沒有智慧的人,隨然有人來謗佛毀佛毀師,來要打一個修行者,我們都應該要忍。

 

惡世中比丘 邪智心諂曲:所以在此惡世中很多的修行者,他沒有真正的把智慧用於經義上,而心只想著自己,說一切不該講的話。

 

未得謂為得:自己還沒證得菩薩,稱為自己已經得到。

 

我慢心充滿:認為他已經得到什麼菩薩,他是什麼菩薩的化身,然後說他是代替某位先佛某位觀音而來在說法。

 

或有阿練若:他就是佛的代言一樣。

 

納衣在空閒 自謂行真道:坐在寺裡很悠閒,認為他在行法,在行於真正的佛的道路。

 

輕賤人間者 貪著利養故:來分別世間人,貪著別人的供養。

 

與白衣說法:與出家者說法。以前的出家眾是以白衣。

 

常念世俗事:心常於世間之事。

 

假名阿練若:假名真的一個法師一樣。

 

好出我等過:出入都有人在服恃

 

說外道論義 自作此經典 誑惑世間人:說的不是佛的經義,自己來創作經義,來迷惑世間人。

 

為說是經故 忍此諸難事 我不愛身命 但惜無上道:我們要來愛惜此佛的道路。

 

濁世惡比丘不知佛方便 隨宜所說法 惡口而顰蹙:惡世的比丘,惡口常在說。

 

遠離於塔寺:遠離塔寺,已經把佛的規則規儀都忘了。

 

我們在修行當中都會遇到很多的事情,但是我們都必須要忍下來,因為末法魔下生,他會入其身,讓人作一些錯的事,所以我們都皆當忍。

 

妙法蓮華經卷四

 

南無過去多寶佛

五百弟子。記證金仙。多寶佛塔湧其前。樂說起根源。為法求賢。聽演妙蓮詮。

南無法華會上佛菩薩。

 

原經文
 <原>忉利天宮神通品第一
 <原>分身集會品第二
 <原>觀眾生業緣品第三
 <原>閻浮眾生業感品第四
 <原>地獄名號品第五
 <原>如來讚歎品第六
 <原>利益存亡品第七
 <原>閻羅王眾生讚歎品第八
 <原>稱佛名號品第九
 <原>校量佈施功德緣品第十
 <原>地神護法品第十一
 <原>見聞利益品第十二
 <原>囑累人天品第十三
 <原>覺林菩薩偈
經文釋義
 <釋義>忉利天宮神通品第一
 <釋義>分身集會品第二
 <釋義>觀眾生業緣品第三
 <釋義>閻浮眾生業感品第四
 <釋義>地獄名號品第五
 <釋義>如來讚歎品第六
 <釋義>利益存亡品第七
 <釋義>閻羅王眾生讚歎品第八
 <釋義>稱佛名號品第九
 <釋義>校量佈施功德緣品第十
 <釋義>地神護法品第十一
 <釋義>見聞利益品第十二
 <釋義>囑累人天品第十三
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