藏經閣-大乘妙法蓮華經-藥王菩薩本是品第二十三

經文介紹

《大乘妙法蓮華經》 

原經文 - 妙法蓮華經  藥王菩薩本是品第二十三

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

爾時宿王華菩薩.白佛言。世尊。藥王菩薩.云何遊於娑婆世界。世尊。是藥王菩薩.有若干百千萬億那由他難行苦行。善哉世尊。願少解說。諸天.龍神.夜叉.乾闥婆.阿脩羅.迦樓羅.緊那羅.摩睺羅伽.人.非人等。又他國土.諸來菩薩。及此聲聞衆。聞皆歡喜。爾時佛告宿王華菩薩。乃往過去無量恒河沙劫。有佛號日月淨明德如來.應供.正徧知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩。七十二恒河沙大聲聞衆。佛壽四萬二千劫。菩薩壽命亦等。彼國無有女人.地獄.餓鬼.畜生.阿脩羅等.及以諸難。地平如掌.瑠璃所成。寶樹莊嚴。寶帳覆上。垂寶華旛。寶瓶香爐.周徧國界。七寶為臺。一樹一臺。其樹去臺.盡一箭道。此諸寶樹.皆有菩薩聲聞而坐其下。諸寶臺上.各有百億諸天.作天伎樂。歌歎於佛.以為供養。爾時彼佛.為一切衆生喜見菩薩.及衆菩薩.諸聲聞衆.說法華經。是一切衆生喜見菩薩.樂習苦行。於日月淨明德佛法中.精進經行.一心求佛。滿萬二千歲已。得現一切色身三昧。得此三昧已。心大歡喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆是得聞法華經力。我今當供養日月淨明德佛.及法華經。即時入是三昧。於虛空中.雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。細末堅黑栴檀.滿虛空中。如雲而下。又雨海此岸栴檀之香。此香六銖.價值娑婆世界。以供養佛。作是供養已。從三昧起.而自念言。我雖以神力供養於佛。不如以身供養。即服諸香。栴檀.薰陸.兜樓婆.畢力迦.沉水膠香。又飲薝蔔諸華香油。滿千二百歲已。香油塗身。於日月淨明德佛前。以天寶衣.而自纏身.灌諸香油。以神通力願.而自然身。光明徧照八十億恒河沙世界。其中諸佛.同時讚言。善哉善哉。善男子。是真精進。是名真法供養如來。若以華香瓔珞.燒香末香塗香.天繒旛蓋.及海此岸栴檀之香。如是等種種諸物供養.所不能及。假使國城妻子布施.亦所不及。善男子。是名第一之施。於諸施中.最尊最上。以法供養諸如來故。作是語已.而各默然。其身火然。千二百歲。過是已後.其身乃盡。一切衆生喜見菩薩.作如是法供養已。命終之後.復生日月淨明德佛國中。於淨德王家.結跏趺坐。忽然化生。即為其父而說偈言。

大王今當知 我經行彼處 即時得一切 現諸身三昧

勤行大精進 捨所愛之身 供養於世尊 為求無上慧

說是偈已.而白父言。日月淨明德佛.今故現在。我先供養佛已。得解一切衆生語言陀羅尼。復聞是法華經.八百千萬億那由他.甄迦羅.頻婆羅.阿閦婆等偈。大王。我今當還供養此佛。白已.即坐七寶之臺。上升虛空.高七多羅樹。往到佛所.頭面禮足。合十指爪.以偈讚佛。

容顏甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親覲

爾時一切衆生喜見菩薩.說是偈已。而白佛言。世尊。世尊猶故在室。爾時日月淨明德佛.告一切衆生喜見菩薩。善男子。我涅槃時到。滅盡時至。汝可安施床座。我於今夜.當般涅槃。又勑一切衆生喜見菩薩。善男子。我以佛法.囑累於汝。及諸菩薩大弟子。并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以三千大千七寶世界.諸寶樹寶臺。及給侍諸天。悉付於汝。我滅度後.所有舍利。亦付囑汝。當令流布。廣設供養。應起若干千塔。如是日月淨明德佛.勑一切衆生喜見菩薩已。於夜後分.入於涅槃。爾時一切衆生喜見菩薩.見佛滅度。悲感懊惱.戀慕於佛。即以海此岸栴檀為（艹積）.供養佛身.而以燒之。火滅已後.收取舍利。作八萬四千寶瓶。以起八萬四千塔。高三世界。表剎莊嚴。垂諸旛蓋。懸衆寶鈴。爾時一切衆生喜見菩薩.復自念言。我雖作是供養。心猶未足。我今當更供養舍利。便語諸菩薩大弟子.及天龍夜叉等.一切大衆。汝等當一心念。我今供養日月淨明德佛舍利。作是語已。即於八萬四千塔前.然百福莊嚴臂.七萬二千歲.而以供養。令無數求聲聞衆.無量阿僧衹人.發阿耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色身三昧。爾時諸菩薩.天人.阿脩羅等.見其無臂。憂惱悲哀.而作是言。此一切衆生喜見菩薩.是我等師。教化我者。而今燒臂.身不具足。於時一切衆生喜見菩薩.於大衆中.立此誓言。我捨兩臂。必當得佛金色之身。若實不虛。令我兩臂還復如故。作是誓已。自然還復。由斯菩薩.福德智慧淳厚所致。當爾之時.三千大千世界.六種震動。天雨寶華一切人天.得未曾有。佛告宿王華菩薩.於汝意云何。一切衆生喜見菩薩.豈異人乎。今藥王菩薩是也。其所捨身布施。如是無量百千萬億那由他數。宿王華。若有發心。欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能然手指.乃至足一指.供養佛塔。勝以國城妻子.及三千大千國土.山林河池.諸珍寶物而供養者。若復有人.以七寶滿三千大千世界。供養於佛.及大菩薩.辟支佛.阿羅漢。是人所得功德。不如受持此法華經.乃至一四句偈。其福最多。宿王華。譬如一切川流江河諸水之中.海為第一。此法華經亦復如是。於諸如來所說經中.最為深大。又如土山.黑山.小鐵圍山.大鐵圍山.及十寶山。衆山之中.須彌山為第一。此法華經亦復如是。於諸經中.最為其上。又如衆星之中.月天子最為第一。此法華經亦復如是。於千萬億種諸經法中.最為照明。又如日月天子能除諸闇。此經亦復如是。能破一切不善之闇。又如諸小王中.轉輪聖王最為第一。此經亦復如是。於衆經中.最為其尊。又如帝釋.於三十三天中王。此經亦復如是。諸經中王。又如大梵天王.一切衆生之父。此經亦復如是。一切賢聖。學無學.及發菩薩心者之父。又如一切凡夫人中.須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢.辟支佛為第一。此經亦復如是。一切如來所說.若菩薩所說.若聲聞所說.諸經法中.最為第一。有能受持是經典者.亦復如是。於一切衆生中.亦為第一。一切聲聞辟支佛中.菩薩為第一.此經亦復如是。於一切諸經法中.最為第一。如佛為諸法王。此經亦復如是。諸經中王。宿王華。此經能救一切衆生者。此經能令一切衆生.離諸苦惱。此經能大饒益一切衆生.充滿其願。如清涼池.能滿一切諸渴乏者。如寒者得火。如躶者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如病得醫。如闇得燈。如貧得寶。如民得王。如賈客得海。如炬除闇。此法華經.亦復如是。能令衆生.離一切苦.一切病痛。能解一切生死之縛。若人得聞此法華經。若自書.若使人書。所得功德.以佛智慧.籌量多少.不得其邊。若書是經卷。華香瓔珞。燒香末香塗香。旛蓋衣服。種種之燈。酥燈油燈.諸香油燈.薝蔔油燈.須曼那油燈.波羅羅油燈.婆利師迦油燈.那婆摩利油燈供養。所得功德.亦復無量。宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事品者。亦得無量無邊功德。若有女人.聞是藥王菩薩本事品.能受持者。盡是女身.後不復受。若如來滅後.五百歲中。若有女人.聞是經典.如說脩行。於此命終.即往安樂世界.阿彌陀佛.大菩薩衆.圍繞住處。生蓮華中.寶座之上。不復為貪欲所惱。亦復不為瞋恚愚癡所惱。亦復不為憍慢嫉妒諸垢所惱。得菩薩神通.無生法忍。得是忍已。眼根清淨。以是清淨眼根.見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸佛.遙共讚言。善哉善哉。善男子。汝能於釋迦牟尼佛法中.受持讀誦.思惟是經.為他人說。所得福德.無量無邊。火不能焚。水不能漂。汝之功德.千佛共說.不能令盡。汝今已能破諸魔賊。壞生死軍。諸餘怨敵.皆悉摧滅。善男子。百千諸佛.以神通力.共守護汝。於一切世間天人之中.無如汝者。唯除如來。其諸聲聞辟支佛.乃至菩薩.智慧禪定.無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如是功德智慧之力。若有人聞是藥王菩薩本事品.能隨喜讚善者。是人現世口中.常出青蓮華香。身毛孔中.常出牛頭栴檀之香。所得功德.如上所說。是故宿王華。以此藥王菩薩本事品.囑累於汝。我滅度後.後五百歲中。廣宣流布.於閻浮提。無令斷絕.惡魔魔民.諸天龍夜叉.鳩槃荼等.得其便也。宿王華。汝當以神通之力.守護是經。所以者何。此經則為閻浮提人病之良藥。若人有病。得聞是經.病即消滅。不老不死。宿王華。汝若見有受持是經者。應以青蓮華.盛滿末香.供散其上。散已.作是念言。此人不久.必當取草坐於道場。破諸魔軍。當吹法螺。擊大法鼓。度脫一切衆生老病死海。是故求佛道者.見有受持是經典人。應當如是.生恭敬心。說是藥王菩薩本事品時。八萬四千菩薩.得解一切衆生語言陀羅尼。多寶如來.於寶塔中.讚宿王華菩薩言.善哉善哉。宿王華.汝成就不可思議功德。乃能問釋迦牟尼佛.如此之事。利益無量.一切衆生。

妙法蓮華經卷第六

南無藥王菩薩

彌勒啟問。較量經因。六根清淨見天真。不輕禮常存。為法然身。供養淨明尊。

南無法華會上佛菩薩

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