藏經閣-大乘妙法蓮華經-妙音菩薩品第二十四

經文介紹

 

《大乘妙法蓮華經》 

 

原經文 - 大乘妙法蓮華經  妙音菩薩品第二十四

 

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

 

 

妙法蓮華經卷第七

 

爾時釋迦牟尼佛.放大人相肉髻光明。及放眉間白毫相光。徧照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界。過是數已。有世界名淨光莊嚴。其國有佛.號淨華宿王智如來.應供.正徧知.明行足.善逝.世間解.無上士調御丈夫.天人師.佛世尊。為無量無邊菩薩大衆.恭敬圍繞。而為說法。釋迦牟尼佛.白毫光明.徧照其國。爾時一切淨光莊嚴國中.有一菩薩.名曰妙音。久已植衆德本。供養親近無量百千萬億諸佛。而悉成就甚深智慧。得妙幢相三昧。法華三昧。淨德三昧。宿王戲三昧。無緣三昧。智印三昧。解一切衆生語言三昧。集一切功德三昧。清淨三昧。神通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王三昧。淨光明三昧。淨藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身。即白淨華.宿王智佛言。世尊。我當往詣娑婆世界.禮拜親近供養釋迦牟尼佛。及見文殊師利法王子菩薩。藥王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行菩薩。行意菩薩。莊嚴王菩薩。藥上菩薩。爾時淨華宿王智佛.告妙音菩薩。汝莫輕彼國.生下劣想。善男子。彼娑婆世界.高下不平。土石諸山.穢惡充滿。佛身卑小。諸菩薩衆.其形亦小。而汝身四萬二千由旬。我身六百八十萬由旬。汝身第一端正。百千萬福.光明殊妙。是故汝往.莫輕彼國.若佛菩薩及國土.生下劣想。妙音菩薩。白其佛言.世尊。我今詣娑婆世界.皆是如來之力。如來神通遊戲。如來功德智慧莊嚴.於是妙音菩薩.不起於座。身不動搖.而入三昧。以三昧力.於耆闍崛山.去法座不遠。化作八萬四千衆寶蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金剛為鬚。甄叔迦寶以為其臺。爾時文殊師利法王子.見是蓮華.而白佛言。世尊。是何因緣.先現此瑞。有若干千萬蓮華。閻浮檀金為莖。白銀為葉。金剛為鬚。甄叔迦寶以為其臺。爾時釋迦牟尼佛.告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩.欲從淨華宿王智佛國.與八萬四千菩薩圍繞.而來.至此娑婆世界。供養親近.禮拜於我。亦欲供養聽法華經。文殊師利白佛言。世尊。是菩薩種何善本.脩何功德.而能有是大神通力。行何三昧。願為我等說是三昧名字。我等亦欲勤脩行之。行此三昧.乃能見是菩薩色相大小.威儀進止。惟願世尊.以神通力。彼菩薩來.令我得見。爾時釋迦牟尼佛.告文殊師利。此久滅度多寶如來.當為汝等而現其相。時多寶佛告彼菩薩。善男子.來。文殊師利法王子.欲見汝身。於時妙音菩薩.於彼國没。與八萬四千菩薩.俱共發來。所經諸國.六種震動。皆悉雨於七寶蓮華。百千天樂。不鼓自鳴。是菩薩目如廣大青蓮花葉。正使和合百千萬月。其面貌.端正.復過於此。身真金色。無量百千功德莊嚴。威德熾盛。光明照耀。諸相具足。如那羅延堅固之身。入七寶臺.上升虛空.去地七多羅樹。諸菩薩衆恭敬圍繞.而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到已.下七寶臺。以價值百千瓔珞.持至釋迦牟尼佛所。頭面禮足.奉上瓔珞.而白佛言。世尊。淨華宿王智佛.問訊世尊.少病少惱.起居輕利.安樂行不。四大調和不。世事可忍不。衆生易度不。無多貪欲.瞋恚愚癡.嫉妬慳慢不。無不孝父母.不敬沙門.邪見不善心。不攝五情不。世尊。衆生能降伏諸魔怨不。久滅度多寶如來.在七寶塔中.來聽法不。又問訊多寶如來.安隱少惱.堪忍久住不。世尊。我今欲見多寶佛身。惟願世尊.示我令見。爾時釋迦牟尼佛.語多寶佛。是妙音菩薩.欲得相見。時多寶佛.告妙音言。善哉善哉。汝能為供養釋迦牟尼佛.及聽法華經.并見文殊師利等.故來至此。爾時華德菩薩白佛言。世尊。是妙音菩薩.種何善根.脩何功德.有是神力。佛告華德菩薩。過去有佛.名雲雷音王.多陀阿伽度.阿羅訶.三藐三佛陀。國名現一切世間。劫名喜見。妙音菩薩於萬二千歲.以十萬種伎樂.供養雲雷音王佛。并奉上八萬四千七寶鉢。以是因緣果報.今生淨華宿王智佛國.有是神力。華德。於汝意云何。爾時雲雷音王佛所.妙音菩薩.伎樂供養.奉上寶器者.豈異人乎。今此妙音菩薩摩訶薩是。華德。是妙音菩薩.已曾供養親近無量諸佛。久植德本。又值恒河沙等.百千萬億那由他佛。華德。汝但見妙音菩薩.其身在此。而是菩薩.現種種身。處處為諸衆生.說是經典.或現梵王身。或現帝釋身。或現自在天身。或現大自在天身。或現天大將軍身。或現毘沙門天王身。或現轉輪聖王身。或現諸小王身。或現長者身。或現居士身。或現宰官身。或現婆羅門身。或現比丘.比丘尼.優婆塞.優婆夷身。或現長者居士婦女身。或現宰官婦女身。或現婆羅門婦女身。或現童男童女身。或現天..夜叉.乾闥婆.阿脩羅.迦樓羅.緊那羅.摩睺羅伽..非人等身.而說是經。諸有地獄.餓鬼.畜生.及衆難處.皆能救濟。乃至於王後宮.變為女身.而說是經。華德。是妙音菩薩.能救護娑婆世界諸衆生者。是妙音菩薩.如是種種變化現身。在此娑婆國土.為諸衆生.說是經典。於神通變化智慧.無所損減。是菩薩.以若干智慧.明照娑婆世界。令一切衆生.各得所知。於十方恒河沙世界中.亦復如是。若應以聲聞形得度者.現聲聞形而為說法。應以辟支佛形度者.現辟支佛形而為說法。應以菩薩形得度者.現菩薩形而為說法。應以佛形得度者.即現佛形而為說法。如是種種.隨所應度.而為現形。乃至應以滅度而得度者.示現滅度。華德。妙音菩薩摩訶薩.成就大神.通智慧之力。其事如是。爾時華德菩薩.白佛言。世尊。是妙音菩薩.深種善根。世尊。是菩薩住何三昧.而能如是.在所變現.度脫衆生。佛告華德菩薩。善男子。其三昧名現一切色身。妙音菩薩.住是三昧中。能如是饒益無量衆生。說是妙音菩薩品時。與妙音菩薩俱來者.八萬四千人.皆得現一切色身三昧。此娑婆世界無量菩薩.亦得是三昧.及陀羅尼。爾時妙音菩薩摩訶薩.供養釋迦牟尼佛.及多寶佛塔已。還歸本土。所經諸國.六種震動。雨寶蓮華。作百千萬億種種伎樂。既到本國。與八萬四千菩薩圍繞.至淨華宿王智佛所。白佛言。世尊。我到娑婆世界.饒益衆生。見釋迦牟尼佛.及見多寶佛塔.禮拜供養。又見文殊師利法王子菩薩.及見藥王菩薩.得勤精進力菩薩.勇施菩薩等。亦令是八萬四千菩薩.得現一切色身三昧。說是妙因菩薩來往品時。四萬二千天子.得無生法忍。華德菩薩。得法華三昧

 

 

原經文
 <原>忉利天宮神通品第一
 <原>分身集會品第二
 <原>觀眾生業緣品第三
 <原>閻浮眾生業感品第四
 <原>地獄名號品第五
 <原>如來讚歎品第六
 <原>利益存亡品第七
 <原>閻羅王眾生讚歎品第八
 <原>稱佛名號品第九
 <原>校量佈施功德緣品第十
 <原>地神護法品第十一
 <原>見聞利益品第十二
 <原>囑累人天品第十三
 <原>覺林菩薩偈
經文釋義
 <釋義>忉利天宮神通品第一
 <釋義>分身集會品第二
 <釋義>觀眾生業緣品第三
 <釋義>閻浮眾生業感品第四
 <釋義>地獄名號品第五
 <釋義>如來讚歎品第六
 <釋義>利益存亡品第七
 <釋義>閻羅王眾生讚歎品第八
 <釋義>稱佛名號品第九
 <釋義>校量佈施功德緣品第十
 <釋義>地神護法品第十一
 <釋義>見聞利益品第十二
 <釋義>囑累人天品第十三
 <釋義>覺林菩薩偈
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