講述到底眾生所造的業，他要受什麼果報
爾時佛母摩耶夫人：釋迦牟尼佛的母親。
恭敬合掌問地藏菩薩言.聖者.閻浮眾生、造業差別.所受報應. 其事云何：我們世間眾生造業的差別，到底他所受的報應是什麼。
地藏答言.千萬世界、乃及國土.或有地獄.或無地獄。或有女人.或無女人。或有佛法.或無佛法。
乃至聲聞、辟支佛、亦復如是.非但地獄罪報一等：乃至於學四聖諦、十二因緣，要是這當中他退轉了，那都一樣的，同樣會墮入地獄受其果報。
摩耶夫人重白菩薩.且願聞於閻浮罪報所感惡趣：我想聽聽看，到底世間眾生他造罪，那要受什麼果報呢。
地藏答言.聖母.唯願聽受.我粗說之：聖母我講給妳聽，大概講一下。
若有眾生不孝父母.或至殺害.當墮無間地獄.千萬億劫、求出無期：要是有眾生不孝順父母親，甚至現在很多，有父母金錢不給他，他就把父母殺害，這樣的人在地獄累劫沒辦法脫離。
若有眾生出佛身上血.毀謗三寶.不敬尊經.亦當墮於無間地獄.千萬億劫、求出無期：對佛殺害，毀謗三寶，對佛對法的毀謗，對說法的僧人、師父毀謗，然後又不尊敬世尊所遺留下來的經義。
若有眾生侵損常住：寺廟裡在用的任何東西，常去侵犯佔為己有，甚至毀損，想說用壞了在去拿就有。
玷污僧尼：對出家眾的不禮貌。
或伽藍內恣行淫欲.或殺或害.如是等輩、當墮無間地獄.千萬億劫、求出無期：伽藍也是修行者，在於寺廟我們都要清淨，不能有淫慾的事情發生。
這邊就是說我們在五逆重罪都會墮入無間地獄。
若有眾生偽作沙門.心非沙門：外穿著出家眾的衣服，但是內心不行出家眾該有的本分，心不在出家眾裡面、不在寺裡面，常於外面所作所為都為所欲為。
破用常住：人家捐給寺廟的、供養的，他就把這個錢財、衣服東西，沒有止境的花費去用這些東西。
欺誑白衣.違背戒律.種種造惡.如是等輩、當墮無間地獄.千萬億劫、求出無期：欺騙修行者。以前的修行者穿著都以白色的，沒有像現在黑色、灰色。
一個出家眾他更要知道說你既已出家，心就在寺裡，要做到該有的本分，不是只穿著那一件外衣而已。
若有眾生偷竊常住財物、穀米、飲食、衣服.乃至一物不與取者.當墮無間地獄.千萬億劫、求出無期：有的人雖出家，但是在寺廟裡常偷東西。有的是借住，然後偷裡面的東西。也當墮無間地獄，因為這些東西都是別人所供養的功德，所以他的罪業會比較重。
地藏白言.聖母.若有眾生作如是罪.當墮五無間地獄.求暫停苦一念不得：為什麼會叫做無間，就是沒有間斷的一直在受刑，已經受到罪報很苦，苦的時候會跟那些夜叉說你暫停一下，但是沒辦法，他還是一直在受刑。
在大鐵圍山之內.其大地獄有一十八所.名號各別.次有千百.名字亦別：我們常說要是有人做壞事會墮入十八層地獄，但是那是大的有十八層，第二大的有五百，名號各不同，因為名號不同裡面所受刑也都不同，那在來有千百個，名字也都不同。
無間獄者.其獄城周帀八萬餘里.其城純鐵.高一萬里.城上火聚.少有空缺：他的城的範圍有八萬多公里，整個城都用鐵做的，他的高有一萬公里，城上有火往下，人在裡面受苦要逃離都沒辦法。
其獄城中.諸獄相連.名號各別：每一個地獄都相連，你從這邊逃離，你翻到那一邊，那一邊也在受苦，根本沒地方逃。
獨有一獄、名曰無間.其獄周帀萬八千里.獄牆高一千里.悉是鐵圍：這裡面有一個地獄，名叫無間地獄，他的範圍有一萬八千里，獄牆高一千里，也是都用鐵做的，所以地獄大部分都是鐵來鑄成。
上火徹下.下火徹上：上面城牆火往下，那地面上又有火往上，所以整個城牆全部是火。
鐵蛇鐵狗.吐火馳逐獄牆之上.東西而走：裡面都是鐵鑄造的一些器具，這些鐵蛇鐵狗在城牆旁邊跑來跑去，所以人要逃走根本不可能。
獄中有牀.徧滿萬里。一人受罪.自見其徧臥滿牀。千萬人受罪.亦各自見身滿牀上。眾業所感.獲報如是：這無間地獄還有個針床，這個床躺下去就整個滿滿，那千萬人受罪丟下去，同樣也是看到本身的身滿床上，所以無論你在這床上是一個還是萬人都一樣。
又諸罪人、備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼.口牙如劍.眼如電光.手復銅爪.拖拽罪人：裡面有一些夜叉，就用他的鐵戟插著罪人走。
復有夜叉執大鐵戟.中罪人身.或中口鼻.或中腹背.拋空翻接：用鐵戟插著人，無論插到哪裡丟到天空，然後下來又用這鐵戟插上去。
或置牀上。復有鐵鷹啗罪人目.復有鐵蛇絞罪人頸：又丟到針床上，會有鐵鷹飛下來吃這罪人的眼睛。
百肢節內.悉下長釘：在於這床上就是有鐵釘。
拔舌耕犁.抽腸剉斬.烊銅灌口.熱鐵纏身：把銅燒成液體，然後給罪人喝，甚至鐵把他烤紅給這個罪人綁在他身上。
萬死千生.業感如是。動經億劫.求出無期：所以在無間地獄裡面，說要暫停都不可能，因為他連續了很多這些的動作，所以萬死萬生。所以判定在這裡面，要受多少的苦，幾百年的苦，你就是要在裡面。
此界壞時.寄生他界。他界次壞.轉寄他方。他方壞時.輾轉相寄。此界成後.還復而來。無間罪報.其事如是：這裡他受刑完，然後他所判定的就是他還要受什麼罪，在到某個地方去。所以一直在反覆當中。
又五事業感.故稱無間。何等為五。一者.日夜受罪.以至劫數.無時間絕.故稱無間：白天晚上都要受此罪報，他的劫數未盡時都沒有停過。
二者.一人亦滿.多人亦滿.故稱無間：這鐵床上那個鐵釘，你一人丟下去也是滿滿，很多人丟下去還是滿滿。
三者.罪器叉棒.鷹蛇狼犬.碓磨鋸鑿.剉斫鑊湯.鐵網鐵繩.鐵驢鐵馬：這個人心很壞，所以就把他都入磨米的磨子內去磨，有的用鋸的，把這罪人鋸成幾斷，甚至用鑿的，用尖的東西在罪人身上一直插，甚至斬一斬把他丟到湯裡面去滾。
生革絡首.熱鐵澆身.飢吞鐵丸.渴飲鐵汁.從年竟劫.數那由他.苦楚相連.更無間斷.故稱無間：用熱鐵把他煮成湯，然後澆在罪人身上，那在裡面罪人餓了，只有鐵丸可以吃。
四者.不問男子女人.羌胡夷狄.老幼貴賤.或龍或神.或天或鬼.罪行業感.悉同受之.故稱無間：有的人問師父說他不同的國度，甚至說美國人印度人，那受報是不是跟我們台灣受報不一樣，師父回答說都一樣，因為我們是同一個星球，那到下面去你就會看到很多不同的人。
五者.若墮此獄.從初入時、至百千劫.一日一夜.萬死萬生.求一念間暫住不得.除非業盡.方得受生.以此連緜.故稱無間：一天裡面可以讓這罪人萬死萬生，暫時停止都沒辦法，除非他判定在裡面受苦的年數到了能夠出來，才能夠受生。
地藏菩薩白聖母言.無間地獄.粗說如是。若廣說地獄罪器等名、及諸苦事.
一劫之中.求說不盡：一生當中要說裡面的事都說之不盡。
所以我們看到這邊，他的無間地獄的受苦受難，讓我們了解，五逆重罪殺父、殺母、出佛身血、殺阿羅漢，那第五個我們可能會常去犯到，前面四個都還可以，第五個就是破僧和合，在寺裡面挑撥離尖，這一種的罪跟殺父殺母、出佛身血、殺阿羅漢的罪報是一樣的，所以第五點我們應該要好好記住，我們在同修裡面應該要互相關懷，互相提攜，而不是互相挑撥離間。
