奉祀先佛

 

主供奉先佛:

阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛、千手千眼觀世音佛祖、彌勒佛、大通智勝佛、毘盧遮那佛、大智度化佛、燃燈佛、

地藏王菩薩、元始天王、九天母娘、地母、偉陀菩薩、伽藍菩薩。

 

 

釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大智度化佛、藥師佛

 

 

千手千眼觀世音佛祖、昆盧遮那佛

 

 

地藏王菩薩

 

 

達摩祖師

 

 

九天母娘、地母、元始天王

 

 

偉陀菩薩

 

 

伽藍菩薩

 

 

 

 

佛之偈言

 

2015.10.10大通佛緣曰
法性有性為無性,性中真空即真如,心法應用有皆無,內心寂淨現光明,空者真如性之用,智慧用常樂我淨,法相於前歸真空,性用萬法真空用,世間真空生萬法,唯有真空証菩提,若至於真空之地,一切自然無襍染。

 

2017.01.06釋迦牟尼佛緣曰
釋中義理藏玄機,義中真如本性用,為法而生真佛子,利益群生是佛使,障己障人而自障,利己利他得圓通,若問法如何生起,心中念念佛而生,心佛常在本心中,一解真如得應用。

 

2017.01.27 無上覺者佛緣曰
覺者,心用即能覺,為上者,心行即能上,解義者,心用,心行,心做,入佛門者,菩提之路來開啟,要得證者,菩提之路多用心,心寂淨者,意念常清淨,佛法應用無礙者,法義來貫通,念念之中佛在心,念念之行佛在性,念念之用佛不離心,悟者,真空之義得了解,證者,真空之義來行之,法於心用,不離於心用,用於世間之中,不離世間而應用之,上覺本是法中生,願你們也從法中來出離,解脫世間,出離世間,法若沒有真心去應用,一切多餘,說再多還是沒有用,心用即是覺:我們知道用心用了就是真正的覺悟。

 

釋義:
為上者心用即能上:你要做一個上者,就是說你要成為一個法師、行法者,那你心用即能善,也就,是我們常說的一個上師一樣。
解義者,心用,心行,心做:了解佛的義理,我們就是要用心做,心用,心去行法,由心來做,那才,是一個了解佛義理的人。
入佛門者,菩提之路來開啟:真正的入門,那就是由你的心中來生起這個菩提心,那菩提就是行法,所以你行法之路要來開啟。
要得證者,菩提之路多用心:在行法當中我們才能得證菩提果,所以要得證者,那在行法當中我們要用心去行法。
心寂淨者,意念常清淨:所以我們心能常常在寂淨當中,我們的意識思想就會在於清淨當中。
佛法應用無礙者,法義來貫通:那我們在佛法要怎麼應用到無所罣礙呢?在佛的義理我們要精進,能夠來貫通法義。
念念之中佛在心:我們在起念當中,我們的心中要有佛的心。
念念之行佛在性:我們念念當中,在應用的當中,我們都以自性在用。
念念之用佛不離心:我們起念在應用當中,那我們心中的佛不能離於心,因為你用到意識的話,那你就會跑到眾生心。所以說念念之中在應用,那佛就不離於心。
悟者,真空之義得了解:那我們從真空之義,就是說我們在於般若經裡面有講到二十種空,那這些我們去了解悟得他的義理。
證者,真空之義來行之:能夠證得真空之義來行之,也就是說能夠在於真空的義理,以真空義理來行法。
法於心用,不離於心用:在行法當中用我們真心在用,但不離於我們的真心用。
用於世間之中,不離世間而應用之:我們自性在運用法的時候在世間當中,那我們不離世間應用之,因為你離開世間就沒辦法讓你用到真正的真心,因為法本來為眾生而生。
上覺本是法中生:要到達一個真正的覺悟者,一定要行法,於法中才能夠來出生。
願你們也從法中來出離:上覺佛讓我們能從行法當中出離世間。
解脫世間,出離世間:在於世間當中得到解脫,那應用出離世間法。
法若沒有真心去應用,一切多餘:也就是這幾天先佛一直在強調的,要是我們沒有啟發我們真心去應用,那一切都是多餘,也就是無有事處是一樣的。

 

2017.01.28 毘盧遮那佛
法身清淨心,心行清淨因,煩惱遮本性,佛性應用一切真清淨,性者清淨,行者清淨,法者清淨,身者清淨,事業也得真清淨,事業上能夠清淨,一切劫難劫財就會沒有,工作得到真清淨。

 

釋義:
法身清淨心:我們這個身體你在行法當中,我們這個身體就是一個法身,那法身在行動當中,我們的心是要到達清淨,所以在行法當中你們要切記就是說,你要用清淨的心去行法。
心行清淨因:用真心在行的時候,才能夠了解說這是真正的源由原理,所以我們的清淨因在於我們的心,在行當中,那才能得到真清淨。
煩惱遮本性:我們常在煩惱胡思亂想,就會遮住我們的本性,讓我們沒辦法到達清淨本性。
佛性應用一切真清淨:所以我們能啟發佛性應用的話,那一切就能到達真清淨。
性者清淨,行者清淨:我們在於本性,在於啟發自性行法出去,都要到達真清淨。
法者清淨:應用萬法當中都要得到清淨。
身者清淨:我們本身這個身有相體,我們能夠如何到達真清淨,因為這個身,你的行動就能夠了解你的心有沒有清淨。
事業也得真清淨:也就是在於我們所做所為當中,那在於我們身要是清淨,那事業就能到達清淨,我們的事業也能夠順,所以工作也能夠到達清淨,也就能夠順,那劫難劫財這些就會沒有,就是所說的賠錢、意外、災害這些就會自然來化解。
他的全部歸於我們在於真心應用,那如何歸回原來的清淨本性,清淨本性來推動我們這個身,那這個身行動都在清淨當中。

 

2017.01.29 燃燈佛緣曰
燃者燈生起,燈者眼前用,心者燈照耀,眾生皆是眼前暗,覺者心中光明燈,行法明燈來生起,元法性中燈之用。

 

2017.01.30 藥濟如來。藥廣如來
心藥藥引因,濟世無非心藥用,體健無非用心行,無事無非功德因,藥濟藥廣同於此地來,為眾生於法濟世,身健必是其原因。 

 

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