藏經閣-大乘妙法蓮華經-經文釋義-囑累品第二十二

經文介紹

 

《大乘妙法蓮華經》 

 

經文釋義 - 大乘妙法蓮華經 囑累品第二十二

 

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義

 

 

 

我於無量百千萬億阿僧衹劫.脩習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等:此無上藐妙藐智慧法,今天交代於你們。

 

汝等應當一心流布此法.廣令增益:應當一心來接受此佛心,來把這個法傳出去,廣令一切衆生得到此的利益。

 

如是三摩諸菩薩摩訶薩頂.而作是言:三次來摸著衆菩薩的頭頂。

 

我於無量百千萬億阿僧衹劫.脩習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等:無量劫所修的無上藐智慧法,今天我已經來交代給你們。

 

汝等當受持讀誦.廣宣此法。令一切衆生普得聞知:讓一切衆生來了解,來脫離本身的苦。

 

所以者何。如來有大慈悲。無諸慳恡:佛他不會吝嗇他的法,佛把他所知的法都流傳給我們。

 

亦無所畏:他沒有畏懼一切難過之關卡,還是別人的壓力什麼,他都沒有所畏懼。

 

能與衆生佛之智慧:能給予衆生真正的佛的藐智慧,他也沒有去畏懼說一切的惡口什麼,這些的加害,所以說,他就是要給衆生真正的佛的智慧。

 

如來智慧.自然智慧:他本身這智慧,我們由佛性,他本身自然已經有了。

 

如來是一切衆生之大施主。汝等亦應隨學如來之法.勿生慳恡:我們不能說,我已經知道這個大乘法門,那我就捨不得交給別人。

 

於未來世.若有善男子。善女人.信如來智慧者。當為演說此法華經.使得聞知:我們應該為他人演說此經,讓他們可以聽到此經,了解此經。

 

為令其人得佛慧故:希望每個人都能得到佛的藐智慧。

 

若有衆生。不信受者。當於如來.餘深法中示教利喜。汝等若能如是。則為已報諸佛之恩:要是他真的不信受,那我們於如來深法中,深法來提示他、教導他,讓他得到利益歡喜心,所以這樣就是我們報答佛給我們的恩惠。

 

諸菩薩摩訶薩衆.如是三反.俱發聲言。如世尊勑.當具奉行:這樣三次來說,世尊所你交代的,我們絕對照你的話來做。

 

唯然世尊.願不有慮:世尊你不用來擔憂。

 

爾時釋迦牟尼佛.令十方來諸分身佛.各還本土:同樣修釋迦牟尼佛法門的分身,讓他們回到他們的本土之上。

 

而作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔還可如故:叫他們回歸原處,那多寶佛塔也可以還回。

 

并上行等.無邊阿僧衹菩薩大衆:再行上乘法的菩薩大衆。

 

 

 

原經文
 <原>忉利天宮神通品第一
 <原>分身集會品第二
 <原>觀眾生業緣品第三
 <原>閻浮眾生業感品第四
 <原>地獄名號品第五
 <原>如來讚歎品第六
 <原>利益存亡品第七
 <原>閻羅王眾生讚歎品第八
 <原>稱佛名號品第九
 <原>校量佈施功德緣品第十
 <原>地神護法品第十一
 <原>見聞利益品第十二
 <原>囑累人天品第十三
 <原>覺林菩薩偈
經文釋義
 <釋義>忉利天宮神通品第一
 <釋義>分身集會品第二
 <釋義>觀眾生業緣品第三
 <釋義>閻浮眾生業感品第四
 <釋義>地獄名號品第五
 <釋義>如來讚歎品第六
 <釋義>利益存亡品第七
 <釋義>閻羅王眾生讚歎品第八
 <釋義>稱佛名號品第九
 <釋義>校量佈施功德緣品第十
 <釋義>地神護法品第十一
 <釋義>見聞利益品第十二
 <釋義>囑累人天品第十三
 <釋義>覺林菩薩偈
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