藏經閣-大乘妙法蓮華經-經文釋義-囑累品第二十二
經文介紹
《大乘妙法蓮華經》
經文釋義 - 大乘妙法蓮華經 囑累品第二十二
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我於無量百千萬億阿僧衹劫.脩習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等:此無上藐妙藐智慧法,今天交代於你們。
汝等應當一心流布此法.廣令增益:應當一心來接受此佛心,來把這個法傳出去,廣令一切衆生得到此的利益。
如是三摩諸菩薩摩訶薩頂.而作是言:三次來摸著衆菩薩的頭頂。
我於無量百千萬億阿僧衹劫.脩習是難得阿耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等:無量劫所修的無上藐智慧法,今天我已經來交代給你們。
汝等當受持讀誦.廣宣此法。令一切衆生普得聞知:讓一切衆生來了解,來脫離本身的苦。
所以者何。如來有大慈悲。無諸慳恡:佛他不會吝嗇他的法,佛把他所知的法都流傳給我們。
亦無所畏:他沒有畏懼一切難過之關卡,還是別人的壓力什麼,他都沒有所畏懼。
能與衆生佛之智慧:能給予衆生真正的佛的藐智慧,他也沒有去畏懼說一切的惡口什麼,這些的加害,所以說,他就是要給衆生真正的佛的智慧。
如來智慧.自然智慧:他本身這智慧,我們由佛性,他本身自然已經有了。
如來是一切衆生之大施主。汝等亦應隨學如來之法.勿生慳恡:我們不能說,我已經知道這個大乘法門,那我就捨不得交給別人。
於未來世.若有善男子。善女人.信如來智慧者。當為演說此法華經.使得聞知:我們應該為他人演說此經,讓他們可以聽到此經,了解此經。
為令其人得佛慧故:希望每個人都能得到佛的藐智慧。
若有衆生。不信受者。當於如來.餘深法中示教利喜。汝等若能如是。則為已報諸佛之恩:要是他真的不信受,那我們於如來深法中,深法來提示他、教導他,讓他得到利益歡喜心,所以這樣就是我們報答佛給我們的恩惠。
諸菩薩摩訶薩衆.如是三反.俱發聲言。如世尊勑.當具奉行:這樣三次來說,世尊所你交代的,我們絕對照你的話來做。
唯然世尊.願不有慮:世尊你不用來擔憂。
爾時釋迦牟尼佛.令十方來諸分身佛.各還本土:同樣修釋迦牟尼佛法門的分身,讓他們回到他們的本土之上。
而作是言。諸佛各隨所安。多寶佛塔還可如故:叫他們回歸原處,那多寶佛塔也可以還回。
并上行等.無邊阿僧衹菩薩大衆:再行上乘法的菩薩大衆。
原經文 |
<原>忉利天宮神通品第一 |
<原>分身集會品第二 |
<原>觀眾生業緣品第三 |
<原>閻浮眾生業感品第四 |
<原>地獄名號品第五 |
<原>如來讚歎品第六 |
<原>利益存亡品第七 |
<原>閻羅王眾生讚歎品第八 |
<原>稱佛名號品第九 |
<原>校量佈施功德緣品第十 |
<原>地神護法品第十一 |
<原>見聞利益品第十二 |
<原>囑累人天品第十三 |
<原>覺林菩薩偈 |
經文釋義 |
<釋義>忉利天宮神通品第一 |
<釋義>分身集會品第二 |
<釋義>觀眾生業緣品第三 |
<釋義>閻浮眾生業感品第四 |
<釋義>地獄名號品第五 |
<釋義>如來讚歎品第六 |
<釋義>利益存亡品第七 |
<釋義>閻羅王眾生讚歎品第八 |
<釋義>稱佛名號品第九 |
<釋義>校量佈施功德緣品第十 |
<釋義>地神護法品第十一 |
<釋義>見聞利益品第十二 |
<釋義>囑累人天品第十三 |
<釋義>覺林菩薩偈 |
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